برچسب : نویسنده : کرابی karrabi1404 بازدید : 210
حکم کاشتن ناخن برای وضو غسل
آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
پرسش
احکام کاشت ناخن برای غسل و وضو چیست؟ بنده احساس نیاز به کاشت ناخن مصنوعی می کنم چون مقید به نماز و روزه و واجبات شرعی هستم. بفرمایید چگونه می توانم این کار را انجام دهم در حالی که نماز و وضو و غسلم درست باشد؟ در حالی که بسیار مشتاق هستم...چرا یک خانم مسلمان و مقید نمی تواند از متد های جدید زیبایی استفاده کند؟ با تشکر.
پاسخ اجمالی
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [1]
حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی):
اگر ناخن کاشته شده قابل برداشتن نبوده یا ازاله آن مستلزم ضرر و مشقّت باشد و با وجود ناخن ها قدرت بر رساندن رطوبت به پوست دست نباشد، مسح بر روى همین ناخنها کافى است و غسل نیز همین حکم را دارد.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله العالی):
مانع غسل و وضو است.
حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مدظله العالی):
باید قبل از غسل و وضو آن چه را که مانع رسیدن آب به عضو غسل و وضو باشد جدا کرد.
حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):
اگر ناخن کاشته شده از نظر عقلا بخشی از بدن تلقی شود حکم ناخن اصلی را دارد ولی اگر شیء اضافه محسوب گردد و مانع رسیدن آب به عضو اصلی در وضو یا غسل شود موجب بطلان آنها است.
یک انسان متشرع باید خواسته های خود را در چارچوب شرع قرار دهد و قطعا توفیق الهی بیش از آنچه داده است را عرضه خواهد کرد.
[1] . استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی (مد ظلهم العالی)، توسط سایت اسلام کوئست.
در راه حسین...برچسب : نویسنده : کرابی karrabi1404 بازدید : 239
لطفا مرا راهنمایی کنید" چگونه؟؟؟"
در راه حسین...برچسب : نویسنده : کرابی karrabi1404 بازدید : 252
سؤال: من هر وقت با شوهرم مشاجره ميکنم به چت پناه ميبرم و با جنس مخالفم چت ميکنم. کلمات عاطفي آنها به من تسکين ميدهد. اين ارتباط چتي، جبران کم کاري شوهرم ميشود. آيا اين کار براي من اشکالي دارد؟ ناگفته نماند که بعد از آشتي با شوهرم آن مرد بيگانه را کنار ميگذارم؟
پاسخ: به طور کلي هر نوع گفتگو با جنس مخالف (چت، ايميل، نامه نگاري و....) اگر با قصد لذت يا ترس افتادن به حرام يا فراهم آمدن زمينة فساد باشد؛ اشکال دارد. کلاً گفتگو کردن( چت کردن، تلفني، حضوري و غيره ) با نامحرم اگر انسان به گناه بيفتد جايز نيست که در اين مواقع که با نامحرم از روي عاطفي صحبت ميکنند، يقيناً مفسده دارد.[1]
1. نرم افزار احکام روان شناختی، براي مشاهده و يا دانلود نرم افزار يا كتاب احكام روان شناختي رجوع كنيد: سایت گفتگوی دینی
برچسب : نویسنده : کرابی karrabi1404 بازدید : 255
تفاوت عشق و هوس
تفاوت عشق و هوس در ارتباط دختر و پسر یا در ازدواج عبارتند از:
1 – عشق معطوف به غیر از خود است. در حالی که محور هوس خود فرد و لذت اوست.
2 – هوس پاسخ به یک نیاز جسمانی و روانی است، مثل نیاز به آب، نیاز به اکسیژن ، نیاز به غذا. ولی عشق فراتر از یک چنین نیازی است، لذا فردعاشق خود را خوار و کوچک نمی کند.
3 – در هوس از فرد مقابل می خواهیم همه علائق ، سلیقه ها و تفکراتش را فقط متوجه ما کند در حالی که عشق محدود کننده و زندانی کننده معشوق نیست.
4 – عشق با بدبینی و سوء ظن همراه نیست. عشق یک اعتماد است که پس از شناخت رفتار، گفتار و احساسات معشوق به وجود می آید.
5 – عاشق، خود را ملزم می داند که حریم عشق و معشوق را رعایت کند و هنجارهای(اجتماعی، فرهنگی و شرعی) را به نفع لذت خود نمی شکند
6 – زودرنجی، قهر و آشتی ، دل خوری، نگرانی، تردید ، عجله در به نتیجه رسیدن، امروز و فردا کردن، زبان بازی کردن، با چند نفر ارتباط صمیمی وعمیق عاطفی گرفتن، رویاپردازی در مورد فرد، چشم پوشی از نقاط ضعف آن شخص و ... ، همه از نشانه های هوس است
7 – عشق پیش نیاز لازم دارد. کسی که هنور با والدینش درگیر است، سازگاری با همکاران ندارد، افسرده و مضطراب است، همانند کودک پیش دبستانی است که برای اردو به دانشگاه رفته باشد. لذا عشق پس از بلوغ عاطفی، بلوغ اجتماعی، بلوغ فکری، بلوغ روانی، پیدا می شود.
8 – عشق باید یک وحدت و یکپارچگی ایجاد کند. اگر رابطه دختر و پسری، با پنهان کاری، تعارض، درگیری با دیگران، احساس گناه، اضطراب، تردید، مشکل در شغل، تحصیل ، روابط خانوادگی و ...، همراه هست باید مطمئن شد که هوس، خود را به جای عشق به آنها معرفی کرده است. [1]
پی نوشت :
1. سایت همدردی دات کام، 30/8/92
برچسب : نویسنده : کرابی karrabi1404 بازدید : 229
پرسش:
چرا زن بيرون از خانه نبايد آرايش كند، دلايل آن از نظر منطقي بيان شود و اينكه در چه منابعي حدود آن مشخص شده است؟
پاسخ:
جذابيت زن براي اطرافيان در محيط كاري يا آموزشي يا به خاطر 1) نظم و انظباط و توانمندي در كار و رتبه درسي مي باشد، 2) به جهت اخلاق ملايم در روابط مناسب مي باشد، 3) به خاطر جاذبه هاي زيبائي صورت و خوش اندامي است.
علاقه اطرافيان به خاطر دو ويژگي اول و دوم، كنترل شده و پسنديده است. اما علاقه به خاطر ويژگي سوم داراي پيامدهائي چه بسا ناخواسته و غير قابل جبران است. از اين رو براي زنان متأهل براي جلوگيري از اختلال عاطفي در نظام خانواده نياز به مراقبت دارد و براي خانم هاي مجرد به خاطر جلوگيري از سوء استفاده ديگران و كنترل احساسات زودگذر و ناپايدار نياز به مراقبت دارد. از اين جهت در فرهنگ اسلام براي رعايت حريم ها راهكارهاي مناسبي ارائه شده است. در مواردي كه احتمال خطر بسيار شديد است از آن به عنوان حرام ياد شده است و در مواردي كه احتمال خطر كمتر است از آن به عنوان مكروه ياد شده. آرايش خانم ها در برابر نامحرم به گونه اي كه جلب توجه كند از مواردي است كه احتمال لغزش در آن بسيار است لذا از آن به عنوان حرام ياد شده است. چنان كه در قرآن مجيد به زنان با ايمان هشدار داده است كه «و لا يبدين زينتهن الا لبعولتهن» و زيورهايشان را جز براي شوهرانشان آشكار نكنند... (سوره نور، آيه 31)
حدود احكام آن در رساله مراجع تقليد، بخش احكام نگاه آمده است.
در راه حسین...
برچسب : نویسنده : کرابی karrabi1404 بازدید : 243
أ. تأثير واقعي و تأثير تخيّلي | ||||||||||||||||||||
معجزه، حقيقتي است كه تأثير حقيقي دارد و با آن ميتوان چوبي را واقعاً مار يا اژدها نمود و يا سنگي را منشقّ كرد و چشمههايي جوشان از درون آن جاري ساخت، مريضي بيدرمان را شفا داد و مردهاي بيجان را به اذن خداوند زنده كرد. | ||||||||||||||||||||
امّا سحر، تصرّف در قوّهخيال ميكند و اثرش، خيالي و تخيّلي است. يعني گرچه سحر اثر واقعي بر انسانها ميگذارد ولي اين اثر واقعي به صورت مستقيم نيست و دليلي بر وقوع آن نداريم بلكه كانال اين اثر، قوه تخيل انسانهاست؛ در حالي كه معجزه به طور مستقيم در عالم واقع و در انسان و غيرانسان اثر واقعي ميگذارد بدون آنكه نيازي به تأثير در قوه خيال داشته باشد. ساحران با كارهايي در خيال بيننده اثر ميگذارند و ناظر سحر اگر انسان ضعيفي باشد. بازار ساحران بسيار گرم است و اگر انساني قوي باشد، خيال او به آساني در اختيار سحر ساحران قرار نميگيرد، از اينرو سر و كار ساحران هميشه با خردسالان يا افراد سادهلوح است. | ||||||||||||||||||||
ساحر، در خيال بيننده اثر ميگذارد و آنگاه خيال بيننده در خود او اثر ميگذارد و احساس و رفتار خاصي در او ايجاد ميكند و هر چه اين خيالِ تلقين شده قويتر باشد، اثرش بر روي فرد بيننده قويتر است. | ||||||||||||||||||||
انسان از آنجا كه «فاعل بالاراده» است و كارهايش را با اراده انجام ميدهد، ارادهاش بر علم او متّكي است و به مقتضاي علمش اراده ميكند و در اين حال فرقي نميكند كه علم او مطابق با واقع و حقيقي باشد يا اينكه تخيّلي و خلاف واقع باشد؛ در هر صورت بر اساس آن علم، عمل ميكند. اگر مار و عقربي از كنار شخصي كه تا كنون آنها را نديده و نشناخته است بگذرد، چنين شخصي هيچگاه
|
برچسب : نویسنده : کرابی karrabi1404 بازدید : 283
اول انسان چراغ سبزی نشان می دهد و بعد شیطان وارد می شود و تخم گذاری می کند و جوجه هایش در دامن قلب و فکر همین انسان رشدکرده و از طریق اعضای بدن خارج می شوند. چشم شیطانی می شود یعنی کار شیطانی می کند همه چیز را شیطانی می بیند. گوش و زبان و دست وپا همینطور...
برچسب : نویسنده : کرابی karrabi1404 بازدید : 239
مجبور شدند انگشتای یخ زده اش رو قطع کنند. سرباز یکه در منطقه کوهستانی کردستان به دلیل نرسیدن نیروی کمکی و جایگزین, سه شبانه روز در منطقه عملیات جنگ تحمیلی گرمی حفظ دین و میهن سرما را از یادش برده بود. درود بر تو ای مرز پر گهر که چنین گوهر هایی در خود نهان داری این چنین فداکار. سلام بر شهیدان عزیز و جانبازان فداکار
در راه حسین...برچسب : نویسنده : کرابی karrabi1404 بازدید : 245
پرسش: آيا شغل آرايشگرى جايز است؟
در حرفه آرايشگري وارد هستم. با اين كه نيازمندم، چون شنيدم درآمد آن حرام است، دست از كار كشيدهام. با اين كه نيتم آرايش بانوان براي همسرانشان است اما ميدانم تعدادي از آنها به خصوص عروس خانمها خود را از نامحرم نميپوشانند. حالا تكليف من چيست؟
پاسخ: آرايشگرى مباح است، امّا بايد مواظب بود كه منجر به فساد و انجام اعمال خلاف اخلاق ( مثل دروغ ) يا تعاون و کمک بر ظلم و فساد(کمک به پوشیده شدن عیب ظاهری برای ازدواج) و وسيله عيّاشى نشود. به شرط رعايت موازين واصول شرعى; درآمد بدست آمده از اين شغل، حلال است.
برای عروس خانم ها:آرايش و پوشيدن لباسهاي نازک بدن نما براي عروس اگر بتواند خود را از ديد و نظر افراد نامحرم حفظ كند، اشكال ندارد؛ ولي در جاهايي كه افراد نامحرم رفت و آمد ميكنند و او در ديدگاه آنها قرار ميگيرد، واجب است كه از پوشش كافي استفاده كند و تمام بدن خود و حتي زينت و آرايش صورت را از مردان نامحرم بپوشاند.
برچسب : نویسنده : کرابی karrabi1404 بازدید : 228